Wie jedes Jahr feierte Papst Benedikt XVI. die heilige Messe zum Hochfest der Aufnahme der Gottesmutter Maria in den Himmel in der Pfarrkirche von Castel Gandolfo. In seiner Predigt betonte der Heilige Vater die Notwendigkeit, angesichts des traurigen Schauspiels von so vielen falschen Freuden und so großen Leiden zum Zeichen der Hoffnung und des Trostes zu werden - wie Maria. Die Christen müßten mit ihrem Leben die Auferstehung Christi verkündigen. Das Hochfest der Aufnahme Mariens in den Himmel ist für den Papst eine Gelegenheit, um zusammen mit Maria „die Höhen des Geistes zu besteigen, wo man die reine Luft des übernatürlichen Lebens atmet und die echteste Schönheit betrachtet, die Schönheit der Heiligkeit“.
Maria sei die Erstlingsfrucht der neuen Menschheit, das Geschöpf, „in dem das Geheimnis Christi – Menschwerdung, Tod, Auferstehung, Himmelfahrt – schon volle Wirkung erfahren hat“.
Das Fest Mariä Himmelfahrt dränge dazu, den Blick zum Himmel zu erheben. Dieser Himmel sei nicht aus abstrakten Ideen gemacht oder von der Kunst erschaffen. Er ist, so der Heilige Vater, der „Himmel der wahren Wirklichkeit, die Gott selbst ist“: Gott selbst sei der Himmel. Somit sei Gott das Ziel und die ewige Wohnstatt, von der wir herstammen und nach der wir streben.
Maria sei zusammen mit ihrem Sohn von dieser Welt aufgebrochen, um „zum Haus des Vaters“ heimzukehren. Dies alles liege nicht in weiter Ferne, denn:
„Wir alle sind Kinder Gottes des Vaters, wir alle sind Brüder Jesu, und wir alle sind auch Kinder Mariens, unserer Mutter.“

Alle Menschen strebten nach dem Glück, das „Himmel“ genannt wird und in Wirklichkeit Gott ist. Maria möge uns helfen und ermutigen, „damit es uns gelingt, daß jeder Augenblick unseres Daseins ein Schritt auf diesem Herausgang ist, auf diesem Weg hin zu Gott“.
Papst Benedikt XVI. fragte sich: „Ist dies nicht im Grunde die österliche Dynamik des Menschen, eines jeden Menschen, der himmlisch werden will, vollkommen glücklich, kraft der Auferstehung Christi? Und ist vielleicht nicht dies der Anfang und die Vorwegnahme einer Bewegung, die jeden Menschen und den ganzen Kosmos betrifft?“

Maria, die neue Eva, sei Christus, dem neuen Adam, im Leiden und in der endgültigen Freude gefolgt. Mit der Aufnahme Mariens in den Himmel sei die ganze Menschheit in die Aufnahme hin zu Gott miteinbezogen, und mit ihr die ganze Schöpfung, „deren Stöhnen, deren Leiden, wie der heilige Paulus sagt, die Wehen der Geburt der neuen Menschheit sind“. Die Allmacht der Liebe habe den Tod besiegt, so der Papst, denn: „Nur die Liebe ist allmächtig.“ Diese Liebe habe Christus dazu gedrängt, für uns zu sterben und so den Tod zu besiegen. Nur die Liebe lasse den Menschen in das Reich des Lebens eintreten. Maria sei dem Sohn gefolgt und „mit Wucht“ in das Reich eingetreten. So halte sie den Weg für uns alle offen. Kein der Vernunft entspringender Schluß könne dieses Geheimnis erfassen, sondern nur „der einfache, aufrechte Glaube und die Stille des Gebetes, das uns mit dem Geheimnis in Berührung bringt, das uns unendlich übersteigt“.

Mit Blick auf Maria könnten wir besser verstehen, daß unser alltägliches Leben „trotz der Tatsache, daß es von Prüfungen und Schwierigkeiten gezeichnet ist, wie ein Fluss hin zum göttlichen Ozean strömt, hin zur Fülle der Freude und des Friedens“. So könnten wir verstehen, daß unser Sterben nicht das Ende ist, sondern der Eingang in das Leben, das keinen Tod kennt. „Unser Untergehen am Horizont dieser Welt ist ein Auferstehen in der Morgenröte der neuen Welt, des ewigen Tages.“

Benedikt XVI. formulierte auch ein Gebet: „Maria, während du uns in der Mühsal unseres täglichen Lebens und Sterbens begleitest, halte uns stets ausgerichtet auf die wahre Heimat der Seligkeit. Hilf uns, so zu handeln, wie du es getan hast.“
Die Christen sollten von Maria lernen, „Zeichen der Hoffnung und des Trostes zu werden", hob der Heilige Vater hervor, der seine Predigt mit dem folgenden Gebet an die Gottesmutter beendete: „Hilf uns du, Mutter, glänzendes Tor des Himmels, Mutter der Barmherzigkeit, Quelle, aus der unser Leben und unsere Freude entsprungen ist, Jesus Christus. Amen.“
(OR)

Dann sagt sie zu den Kindern: „Ich möchte, daß ihr weiterhin täglich den Rosenkranz betet für die Bekehrung der Sünder.“ Dem fügt sie erneut die Ankündigung hinzu, daß sie ‚im letzten Monat’, daß heißt bei ihrer letzten Erscheinung, ein Wunder wirken werde, damit alle glauben. Der Hl. Josef wird mit dem Jesuskind kommen und der Welt den Frieden geben. Der Heiland wird kommen und das Volk segnen. Unsere Liebe Frau des Rosenkranzes und Unsere Liebe Frau der Schmerzen, werden ebenfalls erscheinen.

Lucia fragt, was mit dem Geld geschehen soll, das die Leute am Fuß der Steineiche in der Cova da Iria hinlegen.
„Ich will, daß man damit zwei Prozessionstragbahren anfertigen läßt. Du wirst eine mit Jacinta und zwei anderen, weißgekleideten Mädchen tragen. Die andere soll Francisco mit drei anderen Knaben, alle mit einem weißen Chorhemd bekleidet, tragen. Dies soll am Festtag Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz geschehen.“

- „Ich möchte euch um die Heilung zweier Kranker bitten“, sagt Lucia.
- „Ja, ich werde einige im Laufe des Jahres gesund machen“ und indem sie traurig wird, fügt sie hinzu: „Betet, betet viel und bringt Opfer für die Sünder, denn viele Seelen kommen in die Hölle, weil sich niemand für sie opfert und für sie betet.“

http://www.kommherrjesus.de/maria-miterloeserin/sites/index-9.htmlOhlauer Botschaften - ganz aktuell!

Botschaft aus Medjugorje vom 25. August 2008:
„Liebe Kinder! Auch heute rufe ich euch zur persönlichen Umkehr auf. Seid ihr diejenigen, die sich bekehren und mit ihrem Leben Zeugnis geben, lieben, vergeben und die Freude des Auferstandenen in diese Welt bringen, in der mein Sohn gestorben ist und in der die Menschen kein Bedürfnis verspüren, ihn zu suchen und ihn in ihrem Leben zu entdecken. Betet ihr ihn an, und eure Hoffnung soll die Hoffnung für jene Herzen sein, die Jesus nicht haben. Danke, daß ihr meinem Ruf gefolgt seid!