Advent ist die Zeit der Erwartung, der Vorbereitung, der Hoffnung, der Freude... - Advent ist auch die Zeit der Mystik, die Zeit der Wende, wo man tiefer in die Geheimnisse und Wahrheiten Gottes eindringt und sein Leben korrigiert ...
"Der Advent ist eine Zeit der Erwartung, der Sehnsucht und der Hoffnung. Wir richten unseren Blick auf den Erlöser Jesus Christus. Er will kommen, um uns aus Sünde und Tod zu befreien, uns in die Gemeinschaft mit ihm aufzunehmen. Mit vielen äußeren Zeichen bereiten wir uns auf die Ankunft des Erlösers: Es ist das Licht der Kerzen, das uns an Jesus, das Licht der Welt, erinnern will; es sind die grünen Zweige des Adventskranzes, die uns Zeichen des Lebens und der Hoffnung sind; es sind die violetten Altartücher und Gewänder, die uns an die Notwendigkeit der Buße und inneren Einkehr erinnern; und es sind nicht zuletzt die Musik und die Lieder der Erwartung, die uns das Herz für die Begegnung mit Christus öffnen.
All diese äußeren Zeichen und Hilfen, die uns die heilige Mutter Kirche anbietet, sollten wir dankbar annehmen, um uns für die Begegnung mit Christus zu bereiten. Wichtiger als diese Zeichen der Erwartung aber ist die Freude über die Ankunft Christi, die wir in diesen Tagen in unserem Herzen aufkommen lassen. Von dieser Freude ist in ganz besonderer Weise am dritten Adventssonntag, dem Sonntag „Gaudete", die Rede. Der Apostel Paulus spricht ebenfalls in seinem Brief an die Römer von dieser Freude, wenn er sagt: „Der Gott der Hoffnung erfülle euch mit aller Freude und mit allem Frieden im Glauben, damit ihr reich werdet an Hoffnung in der Kraft des Heiligen Geistes" (Röm 15,13). Jesus Christus allein ist dieser Gott, der „Gott der Hoffnung", denn er hat die Welt durch sein Kommen hell gemacht. Er hat Blinden die Augen geöffnet, Lahme gehend gemacht, er hat Aussätzige geheilt und uns die Frohe Botschaft ewigen Lebens verkündet. Und wer sonst könnte uns die wahre Freude schenken, wenn nicht er, der Freund der Menschen? Christi Freude aber ist immer die Freude der Hoffnung. So wird jeder Christ, beschenkt von der Freude, zu einem Menschen der Hoffnung. In Zeiten des Umbruchs brauchen wir diese adventliche Tugend der Hoffnung, die auf der Freude Christi gründet.
Papst Benedikt XVI. hat uns vor wenigen Jahren in seiner Enzyklika „Spe salvi" - „Über die christliche Hoffnung" wertvolle Gedanken hinterlassen, die uns vor allem in der Zeit des Advents zur Betrachtung einladen. Darin wirft er die Frage auf: Worin besteht Hoffnung, die für uns Menschen Erlösung ist? Die Antwort darauf lautet: Gott kennen zu lernen, den wahren Gott, nämlich Jesus Christus (vgl. SS Nr. 3). Gott in Jesus Christus zu kennen und ihn immer besser kennen zu lernen, das ist für uns Menschen Grund der Hoffnung und Erlösung, das ist Auftrag des Advents. Wenn wir also die Wochen der weihnachtlichen Vorbereitung in rechter Weise zubringen wollen, dann müssen wir uns bemühen, Christus immer besser zu verstehen und tiefer kennen zu lernen. Wir können dies vor allem im Gebet, in der Stille, nicht zuletzt in der Anbetung vor dem Tabernakel. Wir wollen ihn aber auch kennen lernen im Lesen der Heiligen Schrift, die wir in diesen Tagen des Advents gern zur Hand nehmen sollen. Aber wir lernen Christus in besonderer Weise auch kennen, wenn wir uns für die Armen und Kranken ein offenes Herz bewahren. Gerade in der Begegnung mit ihnen können wir die Werke der Liebe üben, wozu uns diese heilige Zeit ebenfalls geschenkt ist.
Das prophetische Wort der Psalmen kündet vom strahlenden Glanz der Schönheit Gottes bei seinem Kommen. „Vom Zion her, der Krone der Schönheit, geht Gott strahlend auf. Unser Gott kommt und schweigt nicht" (Ps 50, 2 f.). Mögen die vor uns liegenden Wochen des Adventes allen suchenden Menschen neu Gottes Schönheit und seinen Glanz offenbaren. Möge dieser Glanz auch unsere Herzen erfüllen und uns zu adventlichen Menschen machen, die ihrem Erlöser mit Freude und Hoffnung entgegengehen." GFS

Akt der Sühne zu Ehren der Unbefleckten Gottesmutter
Am 13. Juni 1912 hat Papst Pius X. allen jenen einen vollkommenen Ablaß bewilligt, welche am ersten Samstag des Monats nach Erfüllung der üblichen Vorschriften — Beicht, Kommunion und Gebet nach der Meinung des Heiligen Vaters — irgend eine fromme Andachtsübung vornehmen zur Sühne für die Lästerungen, mit denen gottlose Menschen den heiligen Namen und die Gnadenvorzüge der Allerseligsten Jungfrau Maria überhäufen.
Unbefleckte Herrin, immerwährende und ewig gebenedeite Jungfrau und Gottesmutter Maria! Wir, Deine Kinder, erscheinen vor Dir, um Dich zu loben zu preisen und zu verehren, ganz besonders aber, um Dir Genugtuung und Sühne zu leisten für die Schmähungen und Lästerungen, welche die Gottlosen gegen Deinen heiligsten Namen und gegen Deine erhabenen Gnadenvorzüge ausstoßen und verbreiten.
Darum beteuern und versprechen wir Dir:
Je mehr die Gottlosen sich anstrengen, den schönsten Edelstein aus Deiner Krone zu brechen und Deine Unbefleckte Empfängnis zu leugnen:
Um so fester glauben wir, um so lauter und feierlicher bekennen wir, daß Du, o Allerseligste Jungfrau, vom ersten Augenblick Deiner Empfängnis an durch eine ganz besondere Gnade und Bevorzugung des Allmächtigen von jeder Makel der Erbsünde frei geblieben und eben dadurch die starke Kämpferin, die unüberwindliche Siegerin und die Frau geworden bist, die der höllischen Schlange den Kopf zertreten hat.
Je mehr Deine Feinde Dich den gebrechlichen und sündhaften Menschen gleichstellen:
Um so freudiger begrüßen wir Dich als die Gnadenvolle und die Gebenedeite unter den Frauen und glauben, daß Du Dein ganzes Leben lang auch nicht die geringste Sünde begangen hast und darum das vollkommenste Vorbild des christlichen Lebens bist.
Je mehr die Ungläubigen sich erfrechen, Deine ewige Jungfräulichkeit anzutasten:
Um so mehr preisen wir Dich als die makellose Jungfrau und bekennen mit der Heiligen Katholischen Kirche: Du bist VOR, IN und NACH der Geburt Deines göttlichen Sohnes Jungfrau geblieben, Jungfrau dem Leibe nach, Jungfrau der Seele nach, Jungfrau an Leib und Seele heilig.
Je mehr eine falsche Wissenschaft Dich ganz den übrigen Frauen gleichstellt und Deine wunderbare Fruchtbarkeit leugnet:
Um so rückhaltloser glauben und bekennen wir, daß Du, o seligste, allzeit reine Jungfrau Maria durch Überschattung des Heiligen Geistes den eingeborenen Sohn Gottes empfangen und ohne den Glanz Deiner Jungfräulichkeit zu verlieren, Jesus Christus, unsern Herrn, der Welt geboren hast und darum in aller Wahrheit Mutter Gottes und Gottesgebärerin bist und genannt wirst.
Je mehr die Sünder Deinen Ruhm schmälern und Deiner Herrschaft sich entziehen wollen:
Um so begeisterter stimmen wir ein in die Seligpreisung, die Dir dargebracht wird von Geschlecht zu Geschlecht, um so bereitwilliger wollen wir Dir dienen, mildeste Herrin, überzeugt von der untrüglichen Wahrheit, daß Du mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen und als Königin über alle Engel und Menschen gesetzt und gekrönt worden bist.
Je mehr die höllische Schlange Dir und Deinen Verehrern nachstellt:
Um so siegbewußter stellen wir uns unter Deine Fahne, um so mutiger kämpfen wir für Deine Ehrenvorzüge, um so treuer halten wir zu Dir, Du mächtige und starke Überwinderin aller teuflischen Bosheit und Verkehrtheit.
Je mehr Un- und Irrgläubige das Vertrauen, die Liebe und die Verehrung Deiner Kinder verspotten und verlachen:
Um so vertrauensvoller wenden wir uns an Dich in all unseren Nöten und Anliegen; bist doch Du unsere beste Mutter, unsere allzeit bereite Helferin, unsere sicherste Zuflucht im Leben und im Sterben.
LASSET UNS BETEN!
Unbefleckt empfangene Jungfrau, heiligste Gottesgebärerin, Königin des Himmels und der Erde! Wende Deine barmherzigen Augen uns zu und steh' uns bei im Kampfe mit den Mächten der Finsternis, damit wir als Deine Kinder die Sünde stets meiden, Deine Tugenden nachahmen und zu Dir gelangen in Dein himmlisches Reich. Amen.

Wie betet man den Rosenkranz Unserer Lieben Frau von den Tränen?
Der von der Mutter Gottes der Schwester Amalia überreichte Rosenkranz besteht aus 49 kleinen weißen Perlen, die durch sieben gleichfarbige größere Perlen in sieben Gesätze eingeteilt sind, ähnlich dem Rosenkranz von den sieben Schmerzen Mariens. Ferner sind noch drei kleine Perlen und eine Medaille, nämlich die Unserer Lieben Frau von den Tränen, am Rosenkranz angebracht. Durch diese Anordnung sollen wir offenbar darauf hingewiesen werden, Maria, unsere Mutter, um ihrer Schmerzen willen, bei denen sie reichlich Tränen vergoß, zu verehren. Die Medaille Unserer Lieben Frau von den Tränen ist ein wesentlicher Bestandteil des Rosenkranzes; sie muß aber so sein, wie sie der Schwester Amalia von der Mutter Gottes am 8. April 1930 geoffenbart wurde. Diese Medaille wird in Deutschland mit der vorgeschriebenen Umschrift in allen europäischen Sprachen angefertigt.
Es wird weder das Glaubensbekenntnis, noch das Vaterunser oder das Ave Maria gebetet. An deren Stelle verrichtet man folgende Gebete und Anrufungen.
An Stelle des Glaubensbekenntnisses betet man:
Gekreuzigter Jesus! Zu Deinen Füßen niedergeworfen, opfern wir Dir auf die Tränen Deiner geliebten Mutter, die Dich mit inniger, teilnehmender Liebe auf Deinem so leidensvollen Kreuzweg begleitet hat. Gib, o guter Meister, daß wir die Lehren beherzigen, die uns die Tränen Deiner heiligsten Mutter geben, damit wir Deinen heiligen Willen auf Erden so erfüllen, um gewürdigt zu werden, Dich im Himmel die ganze Ewigkeit hindurch zu loben und zu preisen.
Statt der Vaterunser betet man 1mal:
V. O Jesus! Schaue auf die Tränen Deiner geliebten Mutter, die Dich auf Erden am meisten geliebt;
R. Und Dich am innigsten liebt im Himmel.
Statt der Ave Maria betet man 10mal:
V. O Jesus! Erhöre unsere Bitten;
R. Um der Tränen Deiner heiligsten Mutter willen.
Zum Schluß wiederhole man dreimal bei den drei kleinen Perlen:
V. O Jesus! Schau auf die Tränen Deiner geliebten Mutter, die Dich auf Erden am meisten geliebt
R. Und Dich am innigsten liebt im Himmel.
Nach den drei letzten Anrufungen betet man das
SCHLUßGEBET: O Maria, Mutter der Liebe, der Schmerzen und der Barmherzigkeit! Wir bitten Dich, vereinige Deine Bitten mit den unsrigen, damit Jesus, Dein göttlicher Sohn, an den wir uns wenden, im Namen Deiner mütterlichen Tränen unser Flehen erhöre und uns mit den Gnaden, die wir erbitten, die Krone des ewigen Lebens gewähren möge. Amen.

zu Beginn bete man 1 x: O Blut und Wasser, aus dem Herzen Jesu als Quelle der Barmherzigkeit für uns entströmt, Jesus, ich vertraue auf Dich!
1 x: Barmherziger Jesus, in dem Augenblick Deines Kreuzestodes für uns bete ich Dich an, lobpreise Dich und bitte, umfasse mit Deiner unerschöpflichen Barmherzigkeit die ganze Menschheit, besonders die armen Sünder und die Sterbenden.

An den ersten 3 Perlen: Vater unser... Gegrüßet seist Du Maria... Ich glaube an Gott ...

Bei den Einzelperlen: Ewiger Vater, ich opfere Dir auf den Leib und das Blut, die Seele und die Gottheit Deines über alles geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, zur Sühne für unsere Sünden und für die Sünden der ganzen Welt.

An den 10er-Perlen jeweils 10mal: Durch sein schmerzhaftes Leiden hab Erbarmen mit uns und mit der ganzen Welt.

Am Ende 3mal: Heiliger Gott, heiliger starker Gott, heiliger unsterblicher Gott, hab Erbarmen mit uns und mit der ganzen Welt.

zum Schluß bete man nochmals 1 x: O Blut und Wasser, aus dem Herzen Jesu als Quelle der Barmherzigkeit für uns entströmt, Jesus, ich vertraue auf Dich!
1 x: Barmherziger Jesus, in dem Augenblick Deines Kreuzestodes für uns bete ich Dich an, lobpreise Dich und bitte, umfasse mit Deiner unerschöpflichen Barmherzigkeit die ganze Menschheit, besonders die armen Sünder und die Sterbenden.    (Imprimatur! Vollkommener Ablaß! Von Jesus selbst gegeben, nicht vom Mittelalter!!!)